What are the basics of the path, or Dharma, that Mahavira advocated for Jains?

What are basics of path or Dharma that Mahavira advocated for Jains?

Jains or Jainism believe that non-injury is the highest religion. (Basics of Jains)

Jains aim to live in such a way that their jiva (soul) doesn’t get any more karma, and so that the karma it already has is either eliminated or helped to decay. They do this by following a disciplined life path.

The path or Dharma (truth, teaching) that Mahavira advocated was one of strict asceticism, renunciation and moral cultivation. He instructed his followers to cultivate the three jewels of:

  • Right belief
  • Right knowledge
  • Right conduct

Emerging from these three jewels and relating to right conduct are the five abstinences, which are the vows of:

  • Ahimsa (non-violence)
  • Satya (truthfulness)
  • Asteya (not stealing)
  • Aparigraha (non-acquisition)
  • Brahmacarya (chaste living)

There are two forms of the five vows:

  • Mahavrata: The 5 great vows followed by Jain monks and nuns
  • Anuvrata: The lesser vows followed by Jain lay people. These are less strict version of the great vows

Mahavir Jayanti is one of the most significant festivals of Jainism. It is observed to commemorate the birth of Lord Mahavira, the twenty fourth and last tirthankara of Jainism. The festival is also called “Mahavir Janma Kalyanak” and is usually celebrated in the Gregorian months of March or April. The celebration lacks much pomp and show and is mainly observed with reverence to Lord Mahavir, with anointment of his statues, prayers and meditation.

जैन धर्म की शिक्षाएं: Basics of Jains

जैन धर्म की शिक्षाओं के महत्वपूर्ण पहलू कुछ विचारों पर आधारित हैं, जो बेहतर शांतिपूर्ण जीवन जीने में मदद कर सकते हैं। महावीर ने सही विश्वास, उचित आचरण और ज्ञान जैसे विचारों पर जोर दिया, ज्ञान बहुत महत्वपूर्ण है। ये वास्तव में एक व्यक्ति के जीवन को आकार देते हैं। श्रद्धा बहुत ही व्यक्तिगत है, जब तक यह समझ में नहीं आता है कि इसे उपयोगी माना जा सकता है, इसे सिखाया या प्रकाशित नहीं किया जा सकता। इसी तरह, मनुष्यों, जानवरों और पौधों के राज्य सहित सभी जीवित जीवों में एक शुद्ध आत्मा \ (जीव, जो एक जैन शब्द है) है, जो अपने स्वयं के संबंध में स्वतंत्र है और पूर्ण ज्ञान है। यह शुद्ध आत्मा कर्म जैसी स्थूल चीजों से भरी हुई है, जो वास्तव में हमारे ज्ञान को हमारी स्वतंत्रता को सीमित करती है और अंत में हमें एक दूसरे के साथ बांधती है। जैन धर्म में कर्म का एक अलग अर्थ है। यह जीवित प्राणियों, काम या काम के भाग्य को नियंत्रित करने वाला रहस्यमय बल नहीं है, लेकिन यह बस एक बहुत ही महीन पदार्थ के कंपोजिट को संदर्भित करता है जो इंद्रियों के लिए अनुचित है। एक आत्मा इस मामले के साथ अपनी बातचीत के साथ महान परिवर्तन से गुजरती है। महावीर कर्म में विश्वास करते थे और हमें कर्म के दुखों से मुक्त करते हैं और मोक्ष या निर्वाण प्राप्त करते हैं। महावीर का ईश्वर पर कोई विश्वास नहीं था, लेकिन सभी आत्माओं में एक शक्ति के अस्तित्व में विश्वास था, जो सर्वशक्तिमान है।

महावीर द्वारा प्रचारित पांच सिद्धांत निम्न हैं:

1. अहिंसा – किसी भी जीवित प्राणी को घायल नहीं करना।
2. सत्य – सत्य बोलना
3. अस्तेय – चोरी न करना
4. त्याग – संपत्ति का मालिक नहीं
5. ब्रह्मचर्य – सदाचारी जीवन जीने के लिए

जैन धर्म ने भी मोक्ष प्राप्त करने के तरीकों की सलाह दी है। इस संदर्भ में नौ तत्त्वों का उल्लेख है। इन नौ सिद्धांतों को कर्म के सिद्धांत के साथ जोड़ा गया है, वे हैं “जीव, अजिव, पुण्य, पाप, अश्रव, बंध, समवारा, निर्जरा और मोक्ष”।

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